最近在浏览1910年6月威尔逊拍摄的巫溪照片时发现诡异的一张照片：在一颗硕大健壮的花椒树上，倒吊着一个硕大的赖克包（癞蛤蟆、蟾蜍），加之黑白照片且该照片中作为尺寸参考的人物晃动发生虚化，令人毛骨悚然。仿佛定影一段诡异的巫术片段，然而经过杜正坤老人家的科学解密，一切都很正常，是滚滚时代洪流中稍瞬即逝的一朵不起眼的浪花。趣味鉴赏如下：1、威尔逊照片原图，拍摄于宣统二年五月十九，即1910年6月25日。照片编号0145，介于张家淌（今双阳白果0143）与雇工之家（今双阳七龙0146）之间。照片本意应为记录硕大的花椒树，且拍摄者的习惯于在拍摄植物时以人物作为对比（类似于考古学家拍摄时放置标准色彩的标尺以作为色彩尺寸对比一样）。【图片经过高度压缩】

2、1910年还是老式相机，人物晃动导致虚化。画面男子，身形健壮，着条纹套装，裤腿挽起，衣襟敞开，斜跨布包，头戴一顶草帽（草帽型式与解放后所见有较大区别）。男子左腿生疮。应为威尔逊的采集民工团成员。

3、照片前景土地上种植一大片洋芋，时值大端阳（农历五月十五）之后，生长茂盛。按叶片、枝干细节看，与今天的洋芋品种有较大区别。从叶片形态、对生情况，确定为洋芋无疑。奇怪的是：花椒树完全被一批裸露乱石淹没；土豆明显是密植。此种种植情况，在中国学大寨改土改田改科技后，石码子少见，且多为间作套种。

4、老品种花椒树。因叶柄光滑无退化复叶导致一度猜测为红枣刺（火学名火棘）。从整体形态判定为花椒（本人对各种事物的细节记忆和辨识能力有限）

5、倒吊的癞蛤蟆。起先以为是无聊人抓的大蜥蜴，仔细辨别藤子栓的是右后脚，没有尾巴，结合明显的三趾形态判定为癞蛤蟆。真的是好大一只。

6、最关键的是花椒树明显是被砍了一个丫枝专门用于圈套藤子，必定是近期专为此事而为。

7、花椒树上挂癞蛤蟆，令人想到巫溪的两个歇后语：癞蛤蟆爬花椒树——麻嘎嘎。确实，看到这照片就后脊背发麻。癞蛤蟆上花椒树——不嫌脸麻。这句说的少。为此，请教了德高望重、见多识广、且一直致力于宣传巫溪传统文化、掌故往事的杜正坤老人家。老人家为我解密如下：【我们农村老家过去有人把癞蛤蟆拴到花椒树树根部让其吸收麻气，过120天后，用黄泥巴把癞蛤蟆包住，放在红火灰中烧，然后打开泥巴，吃癞蛤蟆的肉，能治哮喘病。效果不错。不知与你图片的事有没有关联。】在115年的清朝，识字率极为地下，别说西医，连认识医书的中医都极为少见，老百姓治病全靠拖、挨，再就是找点千奇百怪的偏方，以形补形。治不好就是命运劫数，治好了就是神仙偏方。时过境迁，现代医学发展，记得前几年有个湖北民工在巫溪受伤，用直升飞机接回湖北治疗。最近巫溪人民医院连蛇毒血清也常备上了……想必这些穿凿附会的民间偏方逐渐消失在历史的长河中，我这个80后都已经对此说法毫无印象了。（思思灭灭想了下，120天后，不知癞蛤蟆是生蛆了还是风干了，巫溪多雨，120天怕是烂得渣渣都没有了吧）聊作一段趣味小事，分享网友而已。特别感谢杜正坤老人家！

本帖最后由 Ran 于 2025-11-6 10:35 编辑

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