一桩140多年前的巫溪旧事疑云初探
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一桩140多年前的巫溪旧事疑云初探
——《大宁县志》所载举人陈廷璠究竟是哪里人
一、缘起，光绪《大宁县志》中的小疑云。
巫溪现存县志二个版本，乾隆十一年版（1746年）、光绪十一年版（1885年）。每个版本均有不同本子。巫溪县1984年出版过光绪版县刊本的点校本，2018年出版过乾隆版民间手抄本的点校本。
在光绪《大宁县志》卷七·人物·科第之举人章节中，国朝（清朝，余同）举人第一人即为陈廷璠。书载：
陈廷藩，科分无考，官广西藤县知县，崇祀乡贤祠。按旧志、府志均未载名，兹照现祀牌位录入。
图 1 光绪《大宁县志》关于清代大宁举人的书影
凝视短短数语，一副情境图画再现。140多年的，一群怀着为大宁修志存史崇高理想的学者们，对着乡贤祠内的牌位，一边扣脑壳，一边嘴角嘶嘶的喃喃自语“这陈廷藩老先生是哪里人呢，恁个大个举人老爷啷个没得那个晓得身世喃”？
那时候，他们没手机，不能打电话访察；也没档案馆，找不到线索；从前庄重立下的祭祀牌位，已不知历经多少岁月，受过几多香火，沉默不语，任凭凡人抠脑壳。
图 2 AI想象图
140多年过去了，疑云能否解开，陈廷藩到底是不是大宁人，或大宁籍人呢？
二、查证一，《大宁县志》的陈廷璠和举人。
查乾隆《大宁县志》，无陈廷璠，甚至举人章节无本朝举人记载。
（按：自康熙二年（1663年）[1]至乾隆十一年（1746年），清朝统治大宁县已83年，经历了略36次科举，大宁彼时仍无人中举。）
（再按：从顺治二年（1645 年） 首开乡试，到光绪三十年（1904 年） 最后一科，全国共举行乡试 112 科（含正科与恩科）。平均间隔（1904?1645）÷112≈2.3年/科。）[2]
三、查证二，《藤县志》内的知县。
查藤县志，网上找到成文出版社影印的光绪三十四年刊本《藤县志》，其364页之卷十一·职官志·国朝知县章节载：
陈廷璠，四川□州举人，嘉庆九年任。
关键的字漫漶不清。但从字形看，怎么也不像个夔州的“夔”字，疑云再生。
图 3 成文出版社影印本光绪《藤县志》书影
再查藤县志，江苏南京图书馆有藏嘉庆版《藤县志》，共十九卷。其卷十职官志·国朝知县章节赫然记载：
陈廷璠，四川涪州举人，嘉庆九年（1804年）任。
图 4 南图刊本嘉庆《藤县志》书影
纵观《藤县志》，再无大宁人就任知县或其他官职。既然藤县记载陈廷璠是涪州人，是否属实，尚需向涪州志进行求证。
四、排查三，《涪州志》的陈廷璠。
道光《涪州志》卷九·选举志之举人载：
国朝…乾隆庚子科（1780年），陈廷璠，字理存，于宣之子。
卷九·选举志之仕宦载：
陈廷璠、广西藤县知县，崇祀乡贤。
图 5 道光《涪州志》书影（非连续页）
同治《重修涪州志》卷七的也作相同记载。
图 6 同治《重修涪州志》书影（非连续页）
五、疑云再探，涪州陈廷璠的一些事迹。
翻检两部《涪州志》，陈于宣、陈廷藩父子俱为举人。其家族枝繁叶茂，以诗书传家，族中子弟接连登科，中举人、进士及第、为官者不在少数，先人多受追封。书内众多章节字句涉及其家族成员。
如道光《涪州志》卷十人物志·贤达章节对陈廷璠的记载：
陈廷璠、字六斋（按：可能晚年改字或多字，古代流行），乾隆庚子举人。性廉正，不苟取。治荔浦[3]，时俗好起亲尸骨，入瓮停葬，为作正葬，严谕止之。藤（按：藤县）素多盗，设法弭御，又修培书院课士，文风大振，种种善绩，出自醇儒。子五：皆显宦，迎养署中，勖以清廉。尝令分俸以助族戚贫乏，里党中无不仰其德范，崇祀乡贤。
图 7 道光《涪州志》书影（连续页）
《清宣宗实录》卷三百四记载，道光十七年（1837年）腊月十五日（1838年1月10日），道光皇帝批准陈廷璠准入乡贤祠：
○戊午……○予故…四川故广西藤县知县陈廷璠，各入祀乡贤祠。从巡抚贺长龄、富呢扬阿、总督鄂山请也。
图 8 《清实录》宣宗卷三百四书影
道光《重庆府志》卷十八·人物载:
陈廷璠、字六斋，乾隆庚子举人。兄朝龙、弟惇五，均无嗣，以子煦、昉过继，皆入翰林。五子韶举戊寅恩科孝廉，现为山盱同知。次孙光载，中道光庚子科乡试，一门相继而起，科第之盛，甲于涪州。廷璠任广西藤县知县，归田后，八十，夫妇齐眉。
图 9 道光《重庆府志》卷十八书影
更有意思的是，清人王培荀于道光二十五年（1845年）所著《听雨楼随笔》[4]卷四也载有陈廷藩的神奇事迹：
陈廷璠，号六斋，涪州人。以孝廉补粤西藤县。素多盗，捕戮殆尽。偶乘舟外出，泊荒洲。寝后，闻有人连呼：“速起！”披衣开窗，起视无人。旋闻舟前群盗汹涌而来，逾窗登岸，匿林中。贼入，执役问官所在。入见，衾枕宛然，疑其尚卧，众刃交下，碎榻而去。后侦知官竟无恙，惊为神佑，尽避去。民为立生祠。
昔吾邑有人送友某之巡检任，有句云：“白水洗清心”，盖励其廉也。所治蛮荒多盗，文网疏阔，某捕治甚严，群盗仇之。夜入署，戕官，剖其心，携去，洗以溪水，竟为诗谶。
如陈公者，亦危矣。
图 10 清道光二十五年成书《听雨楼随笔》书影
简单梳理其个人情况如下：
乾隆四十二年（1777年）丁酉科，中拔贡。
乾隆四十五年（1780年）庚子科，中举人。
乾隆五十年（1785年），担任乙巳年重修《涪州志》编辑。
嘉庆九年（1804年），任广西藤县知县。
其“与妻周氏八十齐眉”。
道光十七年（1837年），道光皇帝御批，准入乡贤祠。
书中并无陈廷璠详细生卒信息，如以清代60岁“解组”还乡、藤县任职到期时间为嘉庆十三年、享年80等诸多信息推测，其大致生存于乾隆十三年（1748年）至道光八年（1828年）期间前后。
结合《清实录》、《重庆府志》等交叉信源来看，咸丰九年的藤县知县是涪州陈廷璠而非大宁人无疑。
查两地志书，均无无任何涪州陈廷璠与大宁县的交集信息遗存。
六、疑云猜测，《大宁县志》所载的陈廷璠是否乌龙事件？
假设一，非乌龙：清代入祀乡贤祠规制极严，必为本籍，且德行功绩昭著，缺一不可；流寓、宦游、客籍、寄居只能进名宦祠，绝不可能混入本地乡贤祠（按：大宁向荣死后，入祀江苏名宦祠；青文胜，事迹、墓葬俱在湖南龙阳，归大宁原籍乡贤祠）。经州县、省府层层核勘，最终朝廷核准、奉旨入祠，春秋致祭。如此这般制度，大宁县光绪时以乡贤祠之牌位推定陈廷璠为本籍人士，并无不妥。
推测大宁县本有陈廷璠其人，生存于明季、南明（明亡至康熙二年间）、清初，在外地有了显著的德行功绩，位列乡贤祠。两个时间段最有可能：
其一：归顺清廷之前的战乱年代，南明可能批准了某大宁籍人士入乡贤祠。事迹发生在外地，战乱导致事迹传播不畅。其后清廷厌弃南明史事，多隐没删削，导致事迹失载而牌位幸存。
其二：康熙六年（1667年）至雍正七年（1729年）这62年间，撤大宁县并入奉节县。大宁县的官署、科举俱归奉节县，相信大宁本土乡贤祠管理是断层的。虽有原大宁县的乡贤事迹在外地彰显，但相关信息归口奉节县收受管理，复设大宁县时，仅传回大宁一个牌位或牌位名号。加之漫长的流官更迭、人事轮换，时人已经不清楚致祭之人的具体情况。
或是牌位字迹脱落不清，出现姓名辨识错误；抑或祠堂维修、牌位新造之时，牌位书写者误据某种涪州陈廷璠的信源，讹书为“藤县知县、四川举人”；抑或县志编修之时，修撰者因同名牵混，误将“藤县知县”一职嫁接附会。以讹传讹，遂成歧异。
总之，以修志之光绪十年为视角，牌位、藤县知县之事，已是80年前的老历史了，有如今天考证二战史。
康熙二年 （1663年） | 雍正七年 （1729年） | 乾隆十一年 （1746年） | 咸丰九年 （1804年） | ||
大宁归清 | 康熙二年 （1663年） | - | |||
复设大宁 | 雍正七年 （1729年） | 66 | - | ||
乾隆修志 | 乾隆十一年 （1746年） | 83 | 17 | - | |
藤县知县 | 咸丰九年 （1804年） | 141 | 75 | 58 | - |
光绪修志 | 光绪十年 （1884年） | 221 | 155 | 138 | 80 |
表 1 各事件发生时间间隔表
假设二，是乌龙：前说最为蹊跷之处在于，既入乡贤祠，名登祀典。更久远的宋明先人姚邦基、青文胜、杜斌的事迹尚存可考，独本朝陈廷璠平生行实竟全然湮没无传。涪州、大宁两地相隔八百里，行政区划亦无拆并沿革，地理上无从混淆。由此推测，出于某种主观故意或客观错误，本为涪州人的陈廷璠，被混入了大宁县乡贤祠。
或许是朝廷的圣旨下传时，传信人搞错了给大宁县也送了一份。上命难违，大宁县一脸懵逼的列入陈廷璠的牌位，故在当地并无任何资料和口碑遗存。
也有可能是，陈廷璠与大宁存在交集，本该进名宦祠。而大宁县并未修建名宦祠，官员列入乡贤祠一并致祭了事。时间一久，搞不清楚情况了。（按：如有此事，光绪《大宁县志》按理会记载于宦迹、行谊之列。）
还有可能是，官员们见大宁县还没有本朝举人，官绅欲增重乡望，胡乱借用他乡贤达滥入祀典，以粉饰风化。
猜测种种，虽然荒诞。但以清代注重纠正滥入乡贤祠的行为，反证说明民间还是存在这种乌龙事件的。
总之，这样一桩疑案，今日看来仍无法解开。史海浩渺，待来日再探。
[1] 据百度百科《巫溪县》词条：康熙二年（1663年），伯宁受降之后，大宁县始归顺清朝统治。
[2] 数据来源网络搜索，不一定准确。
[3] 现广西桂林市荔浦市
[4] 王培荀曾在四川多地任职，《听雨楼随笔》多记述蜀地见闻，甚至还有一些大宁盐泉、仙人洞、二郎坝剿贼等事迹。
本帖最后由 Ran 于 2026-3-24 09:56 编辑
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