巫溪农耕习俗之“刀耕火种、朝天一把籽”
2023-5-11
杜正坤
来自重庆
巫溪鸡血哥网
巫溪农耕习俗之“刀耕火种、朝天一把籽”
杜正坤
刀耕火种这个农耕习俗，在巫溪延续了好几千年。它是一种古老原始的农业耕作方式。这种耕作方式没有固定的农田，农民在夏秋季节先把荒山林地上的树木、杂草全部砍倒，经过几个月时间，砍伐的树木杂草风干了，到了第二年的春天的晴好天气，用火将树木杂草焚烧，农民就在火烧过的土地上朝天一把籽，用锄头一挖，把种子掩埋，庄稼苗靠自然肥力，茂盛生长，获得粮食。当这片土地的肥力减退时，就放弃它，再去开发一片，所以巫溪农民叫做打一枪换一个地方。这种耕作方式又称之为懒庄稼。它生动而又形象地表述了这种生产方式的特点，也表明当时农业活动的落后与无奈。
巫溪县天元乡宝坪村，是个立体状的村子。最高海拔2018米，最低海拔613.3米。旧社会乃至20世纪80年代，居住在这里的人，种地都是一种原始的耕作方法。把地上生长的草木砍倒烧成灰作肥料，就在烧后的地面上打窝子下种。1958年，夏天，村里把一片500多亩的原始森林砍伐了。这片原始森林的树木，一般胸直径都在1米以上，有的树木胸直径有2米多的。林下的腐殖土有1米多厚。这片原始森林，是盘古开天以来就未曾开垦过的。当时村里集中了全村50多个男劳动力砍了2个多月，有的一棵树，3、4个人围着用明晃晃的斧头砍整整1天才能将其砍倒。1959年春天，上百人围着这片山，断火路，搞了好半个多月。烧山时，为了防止引发山林火灾，人们先从山的上头点火，让其慢慢往下燃烧，大山里砍倒的碗口粗，20米长的大大小小的野风竹，在燃烧中的爆炸声，酷似战场震耳欲聋的枪炮声，炸了1个星期之久，才停火。地上1米多厚的树叶和腐质土，半个月都没熄火。这片新开垦的火山地，靠刀耕火种，朝天一把籽，连续3年获得了粮食大丰收。在全国遭受3年严重干旱灾害的情况下，其它地方人均定口粮每天只半斤，而我们宝坪村（当时叫天元人民公社白果大队）的人们吃饭不定量，敞开肚皮吃，还给县政府捐献了几万斤粮食，被当时的四川省人民委员会授予粮食生产红旗大队荣誉称号。再后来，人们无休止的毁林开荒，使森林资源受到严重破坏，1963年，一场百年不遇的特大暴雨，整个村的山坡地全部被暴雨洪水垮个精光。
巫溪刀耕火种习俗的另一种表现是铲火灰。人们把一片林地的树木杂草全部砍倒，让风吹干后把树木杂草卷成一长杠，将林地上的腐质土铲拢来，铺在树木杂草上，点火焚烧成火灰，也称火粪，用于做底肥。有的则用上述方式，直接种植作物，叫火干子种植。
刀耕火种耕作方式是种上以后，不施肥，任其自然生长。经过二至四年，土地的养分除了作物吸收，雨水冲刷和细菌快速分解，使由焚烧植被留下的灰分营养元素消耗殆尽，就只好加速其更替的速度，不等植被恢复，就再行刀耕火种。这样，火烧后留下的灰分营养就逐步减少，维持生长的年限就不断缩短，更替的速度就更快。如此恶性循环，最后导致生态平衡的破坏，农民们收入的粮食就越来越少了。就会出现饥荒。
1954年9月，周恩来总理在第一届全国人民代表大会第一次会议上所作的《政府工作报告》中首次提出了建设"现代化的农业"这个概念。毛泽东主席深知科学技术对发展现代农业的重要性，极力提倡选种、改进耕作方式，并提出了“土、肥、水、种、密、保、管、工”"农业八字宪法"，对实现科学种田起了积极的推动作用。
1978年以后，巫溪历届县委、政府遵照党和国家天然林保护法规，封山育林，退耕还林，治理石漠化土地，治理基本农田，实行科学种田，推广三高农业，提高土壤肥力，巫溪的粮食产量得到了大幅度提高。
本帖最后由 杜正坤 于 2023-5-11 11:29 编辑
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