巫溪民间文学 | 徐家“一线天”又叫“野猪峡”
故事 地方传说
出七蟒峡沿岔路溪而进，便是野猪峡，它峡壁很窄，就象一弯新月。
峡长约一里，宽丈余，一条小溪水，把一座高耸入云的大山分成两半。
进了峡谷，只有一线光亮，人们又叫它一线天。又为啥要取名野猪峡呢？说起它来当地流传着这样的故事。
古时候，这一带高山林密，人烟稀少。居住在这一带的人家，女的种田，男的打猎。
一天，一个姓陈的英俊猎手，从羊角洞出猎，发现一头野母猪，带着一窝小猪，正在偷吃地里的包谷，猎手毫不犹豫，举起长枪投杀，可惜未中。
野母猪带着猪崽沿着山路逃跑了。
猎手紧追不舍，追到岔路溪边，一座大山挡住了去路，猎人喜出望外，于是箭上弦，满拉弓“嗖”的一箭射去，未中猪身，只中山岩。
忽然，哗啦啦一声巨响，山崩地裂，眼前一亮，山岩裂开一道缝隙。
野母猪见缝就钻，拼命向前一窜，裂缝增宽，形成了这道谷。
小猪不要命地从峡中逃了出去。野母猪却因身体硕大，用力过猛，窜的一刹那，被撞得粉身碎骨，脑浆四溅，肠、肝、肚、肺挂满岩壁，鲜血染红了树叶。
从此，每当秋天到来，树叶就红了，母猪内脏则形成了石乳图象，人们总是说，那是野母猪殉身的结果，后来人们便把这道峡谷取名野猪峡了。
《巫溪民间文学》主编金良铸。本书共分为序言、故事（地方传说、人物传说、史事传说、动植物传说、风俗传说、神话故事、幻想故事、生活故事、人物故事、寓言、笑话、吟诗作对的故事、其它）、歌谣（劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、生活歌、儿歌）、谚语、后记五部分内容。
本书根据《巫溪民间文学三集成》一书原讲述内容，结合有关史料及作者的实地采访印证，加以修改、补充、完善（共九易其稿，新编18篇，采访300余人，费时两年许，行程数千里）而成。
书中引用资料的出处所标注的乡镇，系按1989年建制调整前的原建制；所涉及的地理方位，一律按地图标示而定，可能与原书有悖；作品中如含针砭时弊之意，系指其所产生之时代而言。
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