薛家白马镇泉水 —— 马镇坝民间传说之一
2019-5-27
白马泉翁
来自重庆
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薛家白马镇泉水
—— 马镇坝民间传说之一
李 吉生
盛唐贞观年间，天下太平，国家一片繁荣昌盛的景象，人民安居乐业。唐朝实行郡县制。当时巴蜀东方，从荆州至瞿塘峡为宜昌郡，郡下设有大宁州，州府设在今大昌，辖现今奉大巫和城口四县。
从大宁州沿宁河逆水北上一百二十里，就是大宁县城。从县城向西行十四里来到一片地方，群山环绕，中间是一个小冲积平原，一条弯弯曲曲的小河自西向东穿过平原，河岸两边长满了白杨树，人们叫这条河为白杨河。因小河淤塞，群山中的冲积平原实为沼泽之地。虽有二千余亩平畴沃野却不能耕种。为了生存，当时的人们只能在山腰垦殖，繁衍生息，日子虽苦，倒也过得去。
在白杨河中段南边，有一条沟，夏天有水流入河中，冬天干涸。沟与河交界处，是一深沱，这沱叫作幻乡泮，鱼鳖聚集。沿沟向南，穿过两三层山，到达沟的尽头，山岩下有一个深不见底的潭，称为龙潭，夏天水从底下涌出，洪水时吼声如雷。千百万年的洪水冲刷，山崖形成了一个大漏斗，靠南的漏斗壁壁立千仞，称为龙潭岩。在此大叫一声，回声响彻，久久不绝；往龙潭水中扔一石头，“叮咚叮咚”的会响好半天。这一条沟，也就叫作龙潭沟，里段又叫龙潭湾。山地的特点，山外有山，山可重山。龙潭岩的上方又重叠一座山岩，这山岩内有一个可容纳四五百人的大洞，洞口不大，是山鹰、野兽、蝙蝠的天下，名叫金银洞。洞口朝西，与与西边相隔三四百米的另一岩洞——大岩屋相望。大岩屋洞口开阔，里面也可容纳一二百人。大岩屋北的山坡底下，有一观音庙，庙旁常年有泉水喷涌。
当人们享受平静生活的时候，不幸之事来了。不知从何处来了一个和尚，号飞镖禅师；还有一个道士，称铁板道人。他们各带一批喽罗，占据了金银洞和大岩屋。初来时，他二人向民众标榜，要在此二洞修道成仙，老百姓信以为真。但他二人占据山洞后，不是修身养性，而是占着自身武艺高强，又会巫术邪法，在当今的云开万奉大巫各地大肆抢劫。抢来的金银财宝藏在金银洞里。金银洞的名称即由此得来。
二人同住大岩屋，狼狈为奸，干尽坏事。当地人被骚扰不得安宁只得由乡绅写诉状向县呈报。大宁知县无可奈何，又写诉状到州府，州府呈报到宜昌郡，郡守数封奏章到长安，请求朝中发兵征讨二个逆贼。
事有凑巧，此时正逢薛丁山征西凯旋回朝，暂驻京郊休兵养息。唐王天子李世民阅得宜昌郡守紧急奏章，决定派薛丁山和樊梨花去征剿反贼飞镖禅师和铁板道人。
旨下兵部，兵部令樊梨花为帅，薛丁山为副帅，统率约五千兵马赴大宁 。选定吉日，发炮三声，五千官军向大宁进发，一路军纪严明，秋毫无犯。出潼关，渡汉水，穿巫峡，一月有余，来到大宁。官军驻扎在城郊坝子，现今的赵家坝上渡口一带。
话说飞镖禅师和铁板道人原是薛丁山征西时，在天水关被樊梨花杀得大败的反贼。当时两个跪在樊梨花面前大喊姑奶奶饶命，求姑奶奶放他们一条生路，并信誓旦旦，永不为非作歹，还愿拜丁山、梨花为再生父母 ……樊梨花放过了他两个。两人远走高飞，以为大宁天高皇帝远，胡作非为无人敢管。他两不仅危害黎民百姓，还苦练武功，誓报向樊梨花求饶之仇。丁山梨花决心这次除恶务尽，不留后患。
樊梨花有个干儿子薛应龙，自告奋勇担任这次征讨反贼的前部先锋。薛应龙身长八尺，穿一身白战袍，坐下一匹大白马，手持银枪 ，雄赳赳气昂昂的沿着白杨河向西杀来。这薛应龙生性狂妄，哪将众贼放在眼里，定要生擒贼首，抢个头功。薛应龙率兵到了名叫头砍子的地方，飞镖禅师截兵已到。真是冤家路窄，两军狭路相逢，薛应龙大吼一声: “反贼看枪！”飞镖禅师也不答话举槌相迎。三个回合，飞镖禅师眼看硬取薛应龙不会得胜，于是暗抽飞镖，说时迟，那时快 ，一镖打去，毫无防备的薛应龙躲闪不及，一镖正中头部倒于马下。薛应龙的头被飞镖禅师割下来提在手中，他的坐骑受惊奔出阵外。可怜一世英雄薛应龙就此殒命，应了这“头砍子”的地名。很多年之后，白杨河有了木船，船工们把这里慢慢叫成了“头滩子”。
主将一死，败兵退回大营，向主帅禀报了噩耗。梨花听说干儿子被杀，怒从心上起，恶向胆边生，急催左右“备马！”直奔头砍子厮杀。此时飞镖禅师因取了首胜正得意忘形，提着薛应龙的头耀武扬威。樊梨花见禅师提着干儿子的头，怒火冲向脑门。她舞动梨花枪，直扑禅师杀来，口中大喊：“你姑奶奶来了！快拿命来！”
禅师一见梨花，身子软了半截，自知不是梨花对手，急忙口念咒语，顿时阴风飕飕 ，寒气逼人。梨花感觉头晕目眩，知是禅师在用邪术。此时她正月信来潮，于是在胯下扯出带血布片在空中一抖，邪风顿时散去。邪术被破，飞镖禅师硬着头皮应战。梨花的枪如风舞雪花般打来，禅师手忙脚乱招架不住，只一回合，樊梨花一枪刺进禅师胸膛，恶贯满盈的反贼飞镖禅师死于马下。
铁板道人在救援的半路上，听说飞镖禅师被杀，急忙退到金银洞和大岩屋，叫众喽罗准备滚木擂石，负隅顽抗。樊梨花和薛丁山驱兵追到山下，上面的滚木擂石铺天盖地打来，龙潭岩外方的一处山坡打出一个大坑。后来的人们进山出山，往往在此歇脚，把这里叫作窝潭潭。
铁板道人占着山洞居高临下，官军一时难以取胜，樊梨花与薛丁山商量，暂先回头砍子收拾干儿子的尸身，设坛奠祭，办完后事，再来攻山。铁板道人看见薛兵已退，以为败走，急念咒语，架起一口铁钟，自坐钟上，准备赶上樊梨花和薛丁山，将他们二人罩于钟内，让其化为脓血而死
薛丁山见铁板道人的铁钟在头上盘旋，知道是铁板道人的邪法，急忙抽出穿云宝箭。此箭是他师傅王禅老祖所赐，为乾坤箭，原在八卦炉中炼就而成，能穿铁如泥。丁山搭弓朝铁钟射出三箭，钟破而坠入鱼匣子水中，铁板道人也跌入河中而死。“鱼匣子”因河深鱼多而得名，其地在今乐和桥。那道人的尸身后来随水漂流到下游河滩，被一信士掩埋。后来人们叫这里为道士阡弯。
两个反贼已死，梨花和丁山遣散了金银洞和大岩屋的喽罗，将反贼抢来的财宝一部分散发到当地百姓，一部分交割官府。准备班师回朝。
班师前，梨花因薛应龙的死痛心疾首，又派人四处寻找干儿子的坐骑，始终没有下落，整天闷闷不乐。入夜睡梦之中，忽然见到应龙哭诉而来，跪拜于前：“帅父帅母，请节哀,人死不能还阳复生。大丈夫生而何欢，死而何怨!班师前，想求父母大人一事——明天二位大人沿河而上，若见有两水相斗，务必助我一臂之力：借帅父宝箭射入水中，见有血水上翻为止。”梨花梦中惊醒，感觉好生奇怪，并告诉丁山。丁山更觉奇巧，两人竟同作一梦，对梨花说：“恐是应龙泉下有难。”次日晨，薛丁山和樊梨花骑马沿河而上，到了幻乡泮，果见龙潭沟里的浑水与白杨河水在此汹涌搏斗，丁山明白，昨夜之梦正应此处。于是抽出乾坤箭，朝翻滚的水头射去，一股血水冒了出来，顿时河里平静，龙潭沟的水也清澈起来。当晚，薛应龙又来投梦：“感谢帅父帅母助我一臂之力，龙潭中的劣龙已被射杀而死，现在我已被天庭敕封为龙潭的正式龙王。我的坐骑现在观音庙里，那里是它的归宿。那一股泉水是龙潭水的一脉，请二老把马拴在庙中与我相伴，同我永镇泉水。”好多年以后，据说有人在上磺龙洞倒入大量糠壳，这边两处都有糠壳流出，证实这二水同脉。
樊梨花与薛丁山办理好一应后事，拔营回朝复旨。
自薛应龙的白马拴在观音庙以后，此泉再没有出过浑水，那水总是清澈透底，冬暖夏凉，甘甜可口。久而久之，人们叫它白马泉。这白马泉闻名于大宁各地，甚至于巫山、奉节、开县…… 有了白马镇泉，这山间小冲积平原也就有了马镇坝这个名称。随着人口繁衍，人们疏通了白杨河，坝子里良田沃野，一年两熟，旱涝保收。从唐至今，未受战乱。民国年间，建制乡镇，因为白马镇泉，所以叫镇泉乡，其乡公所就在白马泉边。 （编辑 李芳园 2010.12.26.） 本帖最后由 白马泉翁 于 2019-5-27 11:08 编辑
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